日前，在日本爱知县三根山山顶，举行了一场合谓“殉国七士庙”的“慰灵祭”。日本参议院议员安达悠司面对约300名到场参拜者，公然叫嚣东京审判是“重大冤案”。曾任日本律师联合会副会长的森本宏声称，日本法律界对东京审判“缺乏充分讨论”，今后将“进一步研究”。 “殉国七士庙”始建于1960年，由曾为甲级战犯辩护的律师等人以民间名义筹款建造，庙内供奉东京审判后被处绞刑的东条英机等7名甲级战犯。目前，“殉国七士庙”由日本右翼组织“殉国七士奉赞会”管理维护，参拜活动主要在特定群体内部进行，多为非公开形式。 记者在庙内看到，“殉国七士墓”位于核心墓区显眼位置，墓碑背面刻有7名甲级战犯的姓名。“殉国庭院”里分布着十余座“慰灵碑”，所谓“英灵”“忠魂”“尽忠报国”等字样随处可见，部分碑文公然将日本侵华战争称为“支那事变”。 “殉国七士庙”建成以来，多次引发当地民众的强烈反对。当地政府曾收到大量抗议信件，信中指出，在面向公众开放的空间内为甲级战犯立碑“令人极度不适”，坚决反对修建“与黑暗侵略历史相关的建筑”。 日本上智大学教授中野晃一对记者说，到“殉国七士庙”参拜的人“既无廉耻又愚昧无知”，他们否定东京审判正当性的根源，在于始终不愿承认日本发动侵略战争并最终战败的事实。 “殉国七士庙”捏造出一套扭曲的叙事，试图以“个人牺牲”为幌子，美化侵略罪行。庙内发放的宣传手册宣称日本不存在战犯，将战争爆发原因归于日本迫于国际压力的“无奈之举”，将战败原因归结为原子弹轰炸等外在因素，从而完全否认日本主动发动侵略战争的事实。 日本北海学园大学名誉教授加藤信行认为，“殉国七士庙”是一个被刻意构建出来的“政治性空间”，高度情绪化的“慰灵祭”试图将战犯塑造为“殉国者”。 日本龙谷大学教授松岛泰胜对记者表示，否定东京审判的行为公然违背战后国际秩序。在当前日本“新型军国主义”抬头背景下，为战犯翻案的动向，实质上是企图通过美化侵略历史，为日本再度扩大军事力量寻找精神支撑。